L'AFRIQUE DU SUD ET LES TRADITIONS IMPORTEES TROISIEME PARTIE
L'AFRIQUE DU SUD ET LES TRADITIONS IMPORTEES
TROISIEME PARTIE
PERMANENCE DE L'AFRIQUE DU SUD BLANCHE
Avant de parler de ce que nous appelons les traditions importées, nous pouvons évoquer la permanence de l'Afrique du Sud blanche.
Cela ne signifie pas que l'Afrique du Sud n'est pas devenue un pays multi-racial (au sens où tous les citoyens ont des droits juridiques égaux, ce qui ne signifie évidemment pas une égalité matérielle) mais cela signifie que les Blancs ont réussi en grande partie à maintenir leurs positions et en tous cas, leur présence.
AU PARLEMENT DE PRETORIA
Certaines photos du¨Parlement sud-africain pourraient aussi laisser croire que la suprématie blanche dans le domaine politique persiste.
Ce serait une erreur, car l'ANC, le parti qui représente originellement la défense de la population noire, est largement majoritaire (environ 62% des sièges).
Mais l'Alliance démocratique, parti d'opposition, est composée en grande partie d'élus blancs. Si la photo montre les bancs de l'opposition, on verra donc beaucoup de Blancs, assis à proximité des membres du parti d'opposition noire d'extrême gauche (si on veut l'appeler ainsi) le parti des Economic Freedom Fighters (voir notre deuxième partie).
Les bancs de l'opposition au Parlement de Pretoria. Les membres de l'Alliance démocratique voisinent avec ceux, en rouge, de l'EFF.
Photo du 13 novembre 2014, l'opposition vote une motion contre le gouvernement du président Zuma.
http://www.foxnews.com/world/2014/11/14/south-africa-parliament-gets-rowdy-as-opposition-targets-president-over.html
LES 10 HOMMES LES PLUS RICHES ET LES 25 PLUS BELLES FEMMES
Ainsi sur les 10 hommes (on peut utiliser l'expression, car tous sont des hommes, aucune femme n'est dans la liste) les plus riches du pays, deux sont Noirs:
- au 10 ème rang [selon un classement plus récent, au 12ème] Cyril Ramaphosa (675 millions $), qui après avoir été le dirigeant du plus puissant syndicat du pays, a fait fortune dans des secteurs variés (télécoms, fast-food, médias). Il est aussi depuis 2012 vice-président de l'ANC, le parti au pouvoir. *
- au 7ème rang, Patrice Motsepe, seul bi-milliardaire avec avec une fortune de 2, 5 milliards $, acquise dans l'industrie minière.
Le premier de ces milliardaires sud-africains est John Rupert (7,3 milliards $, industries diversifiées), suivi par Nicky Oppenheimer ( 6,3 milliards $, longtemps détenteur de 40 % de la compagnie diamantifère De Beers, héritage familial).
Il est intéressant de savoir que le classement des hommes les plus riches a été modifié à la suite du Brexit, preuve des liens entre l'écnomie sud-africaine et l'économie mondiale et notamment la City de Londres.
[ * Post-scriptum : février 2018. Après que le président Jacob Zuma a été forcé à la démission par son parti, l'ANC, Cyril Ramaphosa a été élu président de la république par le Parlement ]
Dans un autre registre, on trouve sur You Tube une vidéo présentant les 25 plus belles femmes d'Afrique du Sud, Or toutes sont Blanches (sauf peut-être une ou deux métisses). Bien entendu on peut comprendre que l'auteur de la video préfère les Blanches et de ce fait, exclut les Noires de sa liste; d'autres videos prennent le point de vue inverse et n'incluent que des Noires.
Nous donnons ici les noms des 11 premières de ces plus belles femmes, noms principalement d'origne afrikaner ou huguenote française, ou plus rarement anglo-saxonne :
1. Candice Boucher
2. Lorraine Van Wyk
3. Natasha Bernard
4. Anel Odendaal
5. Candice Hillebrand
6. Tanit Phoenix
7. Shane van der Westhuizen
8. Candice Swanepoel
9. Minki van der Westhuizen
10. Lyndall Jarvis
11. Charlene Wittstock (il s'agit de l'épouse du prince de Monaco)
KING OF ZULUS
Mais au-delà du nombre de milliardaires noirs, le constat essentiel est celui de la pauvreté de la population noire dans son ensemble.
L'inégalité entre Noirs eux-mêmes peut prendre l'aspect des hiérarchies traditionnelles héréditaires.
Ainsi le roi zoulou Goodwill Zwelithini n'a pas de pouvoir politique direct, mais il a un rôle consultatif dans les instititions provinciales et il dispose encore d'une forte influence traditionnelle sur son peuple.
Il reçoit environ 52 millions de rands par an du gouvernement pour tenir son rang royal - somme qu'il juge insuffisante car il jette l'argent par les fenêtres.
Malgré cela (ou à cause de cela ?), le peuple zoulou continue dans son ensemble à le respecter.
Le monarque, âgé de 68 ans, tient aussi des propos controversés.
Lors de la crise anti-immigrés de 2015, il semble avoir encouragé la xénophobie. Des immigrants venus d'autres pays d'Afrique sont accusés par la population sud-africaine noire d'augmenter les difficultés du pays, alors que le chômage est très important. Le gouvernement considère qu'il est normal en temps de crise de penser d'abord aux Sud-africains
Dans ce contexte, les immigrés furent pourchassés par des commandos et il y eut plusieurs victimes.
Une commission d'enquête a déclaré que le roi n'avait pas de responsabiité directe dans les violences, mais lui a demandé de s'excuser.
Le roi aurait aussi déclaré en 2015 qu'il n'avait jamais eu à se plaindre de l'apartheid et qu'à l'époque, l'Afrique du Sud était puissante et prospère. Les difficultés actuelles de l'Afrique du Sud proviendraient du fait qu'on a voulu prendre le contre-pied de l'héritage de l'apartheid : « Si vous ne voulez pas construire sur les bases dont vous avez héritées, vous allez vous trouver du mauvais côté de l’Histoire. »
Devant les réactions hostiles, le roi a ensuite fait déclarer par son service de presse que ses propos avaient été sortis de leur contexte, mais qu'il proposait de réfléchir sur le régime de l’apartheid, "sur ce qu’il a apporté de bon comme de mauvais". (d'après Jeune Afrique,http://www.jeuneafrique.com/284999/societe/afrique-sud-propos-roi-zoulous-lapartheid-auraient-ete-sortis-de-contexte/ ).
En 2015 également, la presse a commenté avec désapprobation l'achat par le roi de 7 Mercedes très haut de gamme pour ses six femmes, pour un coût de 5 millions de rands.
Le roi a d'ailleurs épousé en 2014 sa sixième épouse au cours d'une cérémonie traditionnelle où les femmes de l'ethnie zoulou ont dansé pour lui lors de la danse du roseau, mais contrairement à la tradition, il ne choisit plus parmi les danseuses une nouvelle épouse par an.
Le président Zuma, en tenue traditionnelle, et Winnie Mandela, étaient présents à la cérémonie.
Tous les ans au début du printemps, les jeunes filles dansent devant le roi pour la danse du roseau. Pour participer à cette danse elles doivent faire un test de virginité. Le roi estime que ce test traditionnel constitue un moyen de lutter contre le SIDA.
Le roi avait aussi soutenu le programme soumettant, dans sa province, l'attribution de bourses universitaires à un test de virginité et a critiqué la décision de justice qui a annulé ce programme comme anticonstitutionnel.
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Mariage du roi avec sa 6ème femme, 2014. La fiancée, une princesse du Swaziland, arrive en Rolls-Royce.
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3049526
Getty Images.
Le roi des Zoulous n'est pas le seul roi tribal subsistant en Afrique du sud.
Le gouvernement de l'Afrique du sud entretient des relations politiques avec plusieurs monarchies traditionnelles, dont le rôle est reconnu par la Constitution. En 2010, le gouvernement sud-africain a réduit de 13 à 7 le nombre de monarques officiellement reconnus. Parmi ces monarques figure le roi des Xhosas, une ethnie importante.
Certes les monarques tribaux ne sont pas un héritage colonial mais on se souviendra utilement que les Britanniques, puis le régime blanc d'Afrique du sud, ont toujours appuyé l'autorité des monarques tribaux, pour recevoir en retour leur soutien.
Le président sud-africain Jacob Zuma (à droite) et le ministre de la gouvernance coopérative et des affaires traditionnelles Pravin Gordhan [d'origine probablement indienne], assistant aux cérémonies de couronnement du roi des Xhosas, Mpendulo Sigcawu (au centre), le 15 mai 2015. En raison de querelles de succession, il n'y avait pas eu de roi des Xhosas durant plusieurs années. Le président Zuma fit un discours pour souligner le rôle politique des dirigeants traditionnels. Noter le slogan sur le mur en papier derrière les fauteuils, Together we move South Africa forward (ensemble nous faisons avancer l'Afrique du sud).
MISS SOUTH AFRICA
On peut être (légèrement) surpris de voir que, fréquemment, des jeunes femmes blanches et souvent blondes au type nord-européen, comme Melinda Bam et Rolene Strauss, sont élues Miss South Africa et représentent l'Afrique du Sud aux compétitions de Miss Monde et Miss Univers.
Miss Afrique du Sud en 2011, Melinda Bam participa au concours de Miss Univers 2012. Lors d'une épreuve les candiates devaient porter une tenue symbolisant leur pays, qui est la tenue portée ici, bien que les éléments symbolisant l'Afrique du Sud ne soient pas très évidents... Melinda Bam fut dans les 10 premières.
http://fabmagazineonline.com/miss-universe-2012-national-costumes/
Mariage en 2016 de Rolene Strauss, pages d'un magazine en afrikaans.
Miss Afrique du Sud 2014, Rolene Strauss fut aussi élue Miss Monde 2014
http://www.vividblue.co.za/rolene-strauss-wedding-magazine-feature/
Après une période où une Miss blanche et une Miss noire étaient élues dans des compétitions séparées, entre 1970 et 1976, la première Miss South Africa noire fut nommée en 1993, puis après quelques années seulement, on revit des Miss blanches.
Actuellement, Miss blanches, noires et coloured alternent sans régularité. Mais si on peut considérer cette alternance comme le signe d'une société multi-raciale, le grand nombre de Miss blanches indique que cette communauté garde un prestige plus grand que son importance numérique.
En 2015, une coloured Liesl Laurie, fut élue Miss South Africa, et en 2016, Ntandoyenkosi Kunene, une Noire.
Ntandoyenkosi Kunene, Miss South Africa 2016, dans une pose glamour.
http://imzansi.co.za/meet-the-new-miss-south-africa-2016-ntandoyenkosi-kunene/
TRADITIONS IMPORTEES
Nous devons définir ce que nous appelons des traditions importées.
Il ne s'agit pas des valeurs ou comportements communs à l'ensemble du monde occidental - voire même à la presque totalité des pays du monde, même si leur origine est l'Europe ou l'Amérique.
Nous parlerons de traditions importées seulement pour les pratiques qui trouvent clairement leur origine dans les usages apportés par les anciens colons, notamment britanniques.
Il s'agit de traditions essentiellement d'origine britanniques qui continuent d'exister. Ces usages demeurent non seulement dans la population blanche mais aussi se sont étendus, en partie, à la population noire et coloured.
ORDER OF SAINT JOHN
L'Ordre de Saint Jean (en anglais Order of St. John ou sous son appelation la plus formelle, the Most Venerable Order of the Hospital of Saint John of Jerusalem, l'Ordre Très vénérable de l'Hôpital de Saint-Jean de Jérusalem ) est un ordre de chevalerie royal, constitué par une charte de la reine Victoria et qui a des membres principalement en Grande-Bretagne, dans les pays du Commonwealth et en Amérique. Il se consacre à l'action humanitaire.
La reine Elizabeth est le Chef souverain de l'Ordre et le Grand Prieur (dirigeant en pratique) est le prince Richard, duc de Gloucester, cousin de la reine.
On peut considérer l'Ordre comme une version britannique et plutôt protestante de l'Ordre de Malte, qui est lui catholique et sous la protection du Pape. A l'origine, l'Ordre de Saint Jean fut fondé comme prieuré de l'Ordre de Malte en Grande-Bretagne au 19ème siècle par quelques chevaliers, britanniques ou continentaux. Faute d'obtenir la reconnaissance officielle de l'Ordre de Malte comme prieuré régulier, cette branche se déclara indépendante et finit par obtenir la protection de la famille royale. L'Ordre créa à la fin du 19ème siècle ses célèbres unités spécialisées dans les premiers secours (ambulance of Saint John).
En 1963 un accord fut signé entre l'Ordre de Malte et plusieurs Ordres protestants européens dont l'Ordre de Saint Jean, reconnaissant que tous ces Ordres étaient les héritiers du premier Ordre des Hospitaliers de Saint Jean de Jérusalem, fondé en 1099 par le bienheureux Gérard Tenque (qui aurait été originaire de Martigues selon certaines sources), pour aider les pélerins en Terre Sainte.
Bien que faisant référence dans ses statuts à la religion chrétienne, l'Ordre de Saint Jean admet maintenant des membres de toutes religions ou sans religon, du moment qu'ils reconnaissent les valeurs de la tradition chrétienne et notamment .l'amour du prochain.
Pourquoi parlons nous ici de cet Ordre ?
Tout simplement parce que Nelson Mandela fut créé chevalier de grâce de l'Ordre (Knight of Grace,le premier grade de l'Ordre) en 1996 en Afrique du Sud, en même temps que l'archevêque Desmond Tutu était créé chapelain de l'Ordre, en présence du duc et de la duchesse de Gloucester. Puis Mandela fut élevé au plus haut grade de l'Ordre, Bailli grand croix (Bailiff Grand Cross) en 2004, lors d'une cérémonie à Londres, au palais de Saint James.
Le site de la Fondation Nelson Mandela donne le texte du discours prononcé par Mandela en 1996 :
Your Royal Highness, the Grand Prior;
Your Royal Highness, the Duchess of Gloucester,
Representatives of the Priory for South Africa of the Order of St. John;
Distinguished guests,
I am deeply moved by today's ceremony. It sets the seal on an honour that is greatly treasured by myself and by the whole South African nation.
The distinction is multiplied many-fold by the fact that it is shared with a South African patriot of the stature of Archbishop Desmond Tutu.
Above all, the accolade and your kind actions today, speak of the warm and special bond of friendship between the peoples of Britain and South Africa. This relationship, now shorn of its historical complexities, is growing daily in strength as a partnership for peace and prosperity.
(...)
So it is with sincere humility, and on behalf of our rainbow nation, that I take this opportunity to express my pride at becoming a Knight of the Order of the St. John.
(...)
Votre altesse royale, le Grand Prieur
Votre altesse royale la duchesse de Gloucester,
Représentants du prieuré pour l'Afrique du Sud de l'Ordre de Saint Jean,
Hôtes distingués,
Je suis profondément ému par la cérmonie de ce jour. Elle scelle un honneur particulièrement chéri par moi et par l'ensemble du peuple sud-africain.
Cette distinction est multipliée par le fait qu'elle est partagée avec un patriote sud-africain de la stature de l'archevêque Desmond Tutu.
Par dessus tout, l'accolade et vos aimables gestes de ce jour parlent du lien chaleureux et spécial d'amitié entre le peuple britannique et le peuple sud-africain. Cette relation, maintenant débarrassée de ses complexités historiques, augmente chaque jour en force en tant que partenariat pour la paix et la prospérité.
(...)
Aussi c'est avec humilité, et au nom de notre nation arc-en-ciel, que je saisis l'occasion de vous exprimer ma fierté de devenir chevalier de l'Ordre de Saint Jean.
(...)
http://db.nelsonmandela.org/speeches/pub
Depuis l'archevêque Desmond Tutu est devenu le Prieur de l'Ordre en Afrique du Sud ( c'est-à-dire le chef de la branche de l'Ordre pour un pays).
Nelson Mandela et l'archevêque Desmond Tutu en habits de chevaliers de l'Ordre de Saint Jean.
https://www.saintjohn.org/who/Chivalry
Le président sud-africain Thabo Mbeki, lors de son investiture comme chevalier de l'Ordre de Saint Jean à la cathédrale du Cap, mai 2007. A ses côtés, le Grand Prieur, le duc de Gloucester. On voit derrière eux le drapeau rouge à croix blanche de l'Ordre, semblable, hormis quelques détails ajoutés, à celui de l'Ordre de Malte.
http://news.bbc.co.uk/2/hi/in_pictures/6648177.stm
Le président Mandela n'est pas le seul président sud-africain à avoir été nommé chevalier de l'Ordre de Saint Jean.
En 2007, son successeur à la présidence, Thabo Mbeki, fut créé chevalier par le duc de Gloucester lors d'une cérémonie dans la cathédrale du Cap.
Lui aussi prononça un discours où il disait notamment :
First of all, I would like to thank the Sovereign Head of the Most Venerable Order of Saint John, Her Majesty Queen Elizabeth II, the Grand Prior, His Royal Highness the Duke of Gloucester, and all members of the Order of St John for my investiture today as a Knight of the Most Venerable Order of the Hospital of St John of Jerusalem.
This constitutes a rare honour that I will value throughout my life, signifying as it does that from today onwards I have become part of the great and inestimable family of humanists who make up the Order of St John.
Avant tout, j'aimerais remercier le Chef souverain du Très vénérable Ordre de Saint Jean, Sa Majesté la reine Elizabeth II, le Grand Prieur, Son Altesse royale le duc de Gloucester et tous les membres de l'Ordre pour mon investiture aujourd'hui en tant que chevalier du Très vénérable Ordre de l'Hôpital de Saint Jean de Jérusalem.
C'est un honneur rare que j'apprécierai pendant toute ma vie, signifiant qu'à partir de ce jour je suis devenu membre de la grande et inestimable famille d'humanistes qui a bâti l'Ordre de Saint Jean.
http://www.gov.za/t-mbeki-knight-order-st-john-investiture
Quant au président Zuma, il n'est pas membre de l'Ordre de Saint Jean.
Il peut se consoler en pensant qu'il est depuis 2010 chevalier honoraire du Très honorable Ordre du Bain (comme beaucoup de chefs d'Etat étrangers, dont les présidents français Chirac, Sarkozy et Hollande) et depuis 2015 chevalier du Lion de Saint-Marc, récompense qui lui a été conférée par le Patriarche orthodoxe d'Alexandrie lors d'une visite en Afrique du Sud.
Le président Zuma en visite officielle en Grande-Bretagne en 2010, lors du banquet donné par le Lord-Maire de Londres. A ses côtés, le Lord-Maire (qui est élu par les entreprises présentes à la City, par opposition au Maire élu par la population qui représente la ville dans son ensemble) en robe bordée d'hermine et grand tricorne. A droite du Lord Maire, la troisième épouse du président Zuma et le duc de Gloucester, cousin de la reine.
A l'occasion de sa visite officielle, le président Zuma fut fait membre d'honneur de l'Ordre du Bain.
Enfin, nombre de Sud-africains peuvent être récompensés par des distinctions honorifiques britanniques, comme le titre de chevalier, dame ou commandeur de l'Ordre de Saint Michel et Saint Georges (The Most Distinguished Order of Saint Michael and Saint George) dont la reine Elizabeth est également Gand Maître.
MANDELA ET LA FRANC MAÇONNERIE
Le fait que Mandela et Mbeki aient été chevaliers de Saint Jean entraîne certains internautes dans des délires complotistes où tous les ordres de chevalerie se mélangent avec les sociétés secrètes. Pour eux, l'Ordre de Saint Jean équivaut à l'Ordre de Malte et l'Ordre de Malte est une émanation de la franc-maçonnerie.
C'est évidemment une confusion causée par l'existence d'un grade de chevalier de Malte dans certaines branches anglo-saxonnes de la maçonnerie, mais qui n'a rien à voir - sinon la référence à une tradition chevaleresque - avec l'authentique Ordre de Malte, catholique et quasiment pontifical.
A partir de là, les complotistes en tirent la preuve, pour les plus délirants, que Mandela faisait partie du grand complot pour instaurer un ordre mondial gouverné par des forces occultes.
D'autres, plus simplement, se disent déçus de voir que le prophète du tiers-monde (mais Mandela ne s'est jamais présenté ainsi) a fait allégeance à une société qui représente l'idéologie occidentale. D'ailleurs, même si on considère l'Ordre de Saint Jean comme sans lien avec la maçonnerie, il représente quand même une tradition occidentale chrétiennne qui remonte aux Croisades, de quoi s'indigner pour certains.
En 1999, pour célébrer le 900ème anniversaire de la fondation du premier Ordre de Saint Jean, la poste sud-afrcaine émit un "bloc-feuiilet" , représentant Mandela en habit de chevalier et le siège du prieuré sud-africain de l'Ordre actuel.
Timbre (bloc-feuillet) de la poste sud-africaine, 1999, pour le 900ème anniversaie de l'Ordre.
Enfin, pour clore le sujet, peut on savoir si Mandela a été véritablement franc-maçon ?
Selon certains, il aurait été initié lors de sa visite en 1990 aux Etats-Unis, en Caroline du Nord, peu après sa libération définitive, dans une loge "Prince Hall" (franc-maçonnerie noire régulière, reconnue par toutes les organisations maçonniques ou obédiences du monde).
Mais ce point reste controversé (voir les sites : http://blogs.lexpress.fr/lumiere-franc-macon/2013/12/16/nelson-mendela-etait-il-franc-macon/ et https://masonologyblog.wordpress.com/2013/12/10/nelson-mandela-a-freemason-and-the-end-of-apartheid/)
LES TRADITIONS MILITAIRES
En Afrique du Sud, l'armée conserve les traditions des régiments britanniques et notamment les références aux origines régionales de ces régiments.
En fait il s'agit de régiments de réserve, qui jouent un rôle comparable à celui de la Garde nationale aux USA.
Ce sont notamment le régiment irlandais sud-africain, le régiment écossais du Transvaal, le régiment écossais des Highlanders du Cap.
Ces régiments, qui historiquement recrutaient leurs membres parmi les personnes ayant un lien d'origine avec l'Ecosse ou l'Irlande, et donc étaient autrefois exclusivemnt blancs, se sont ouverts aux Noirs et Coloured.
Le régiment irlandais sud-africain (South Africa irish regiment) cultive comme on peut s'y attendre les traditions irlandaises. Son nom en gaélique est Theas Afican na hÉireann Reisimint.
L'insigne du régiment est la harpe d'Irlande avec la devise gaélique Faugh a Ballagh (Ouvrez la voie)
La marche du régiment est l'air irlandais Killaloe, qui est aussi la marche du Royal Irish Regiment, régiment britannique d'Ulster.
Les joueurs de cornemuse et de tambour (pipes and drums) du régiment portent le kilt safran, les autres soldats portent le pantalon vert évocateur de l'Irlande.
Le béret vert des soldats est décoré d'un plumet vert (green hackle).
Les officiers portent le bâton noueux de prunellier (blackthorn stick) ou de chêne, lié aux traditions irlandaises (ces bâtons utilisés d'abord pour le combat, puis pour la marche, sont traditionnels en Irlande sous le nom de shillelagh; il existe une jigue célèbe intitulée The blackthorn stick jig). Cet usage existe dans d'autres régiments de tradition irlandaise en Grande-Bretagne ou même aux Etats-Unis.
Le site internet du régiment décrit les traditions irlandaises du régiment et se termine par les Regimental drinks (boissons régimentaires), qui sont le Whiskey (Tullamore Dew Irish whiskey), le Brandy (" French only") et l'Old Brown sherry.
Une affiche pour le recrutement du régiment (comme il s'agit d'une unité de réserve, les recrues conservent leurs occupations professionnelles habituelles) montre un officier noir avec la phrase (en caractères verts, naturellement) :
Vous n'avez pas besoin d'être Irlandais pour... être Irlandais !
Etre Irlandais signifie être professionnel, innovant, loyal et solide ... Etes-vous Irlandais ?
L'affiche est déclinée avec un militaire blanc et un militaire noir, avec l'inscription en anglais et dans une langue africaine
Le régiment se veut donc ouvert aux personnes qui n'ont pas d'ascendance irlandaise.
South africa irish regiment.
Affiche invitant à rejoindre le régiment irlandais, unité de réserve de l'armée sud-africaine. L'officier porte le célèbre bâton noueux connu comme blackthorn stick ou shillelagh. De part et d'autre de l'affiche, on voit l'insigne du régiment, la harpe d'Irlande avec la devise en gaélique, et de l'autre, le trèfle d'Irlande, carctéristiquement aux couleurs du drapeau sud-africain.
https://twitter.com/irishregiment
Officiers du South Africa irish regiment, 2013-2014.
http://sairish.webs.com/photogallery.htm
Le régiment écossais du Transvaal (Transvaal Scottish Regiment) est quant à lui fidèle aux traditions écossaises.
Les soldats portent le kilt, et la page consacrée au régiment sur le site de l'armée sud-africaine nous apprend que le tartan (tissu écossais particulier à chaque clan) du régiment est le tartan Murray d'Atholl (ou Athol), excepté pour les joueurs de cornemuse qui portent le tartan Murray de Tullibardine. Le régiment fut fondé au début du 20ème siècle par John Murray, plus tard 7ème duc d'Atholl et chef du clan Murray, d'où le choix des tartans (le titre de marquis de Tullibardine est porté par le fils aîné des ducs d'Atholl).
L'insigne du régiment est le chardon d'Ecosse avec la devise gaélique Alba nam Buadh (Ecosse, terre des vertus).
La marche du régiment est The Atholl Highlanders.
Les officiers, en tenue de cérémonie, portent non le sabre, mais l'épée écossaise ou claymore à grosse coquille protégeant la garde.
On peut ajouter que le descendant du fondateur du régiment, l'actuel et 12ème duc d'Atholl, réside en Afrique du Sud, comme c'était le cas pour son père, le 11ème duc, mort en 2012. Après avoir dirigé une plantation de thé, il dirige une société de signalisation publicitaire. Il a servi comme lieutenant dans le régiment écossais du Transvaal. En tant que chef du clan Murray, il se rend tous les ans en Ecosse pour la parade annuelle des Atholl Highlanders, parfois décrits comme une armée privée dont il est le commandant en chef.
Parade dans les rues du Cap pour le 125ème anniversaire du régiment des Highlanders du Cap, en 2010 https://namibsands.wordpress.com/2010/05/10/happy-125th-birthday-to-the-cape-town-highlanders/
Le régiment des Highlanders du Cap (Cape town highlanders regiment) porte lui le tartan Gordon, et sa marche est The Cock o' the North (le Coq du nord), une marche liée au clan Gordon, écrite en l'honneur du marquis de Huntly, fils du duc de Gordon, surnommé le coq du Nord.
Sa devise est double : la devise latine Nemo impune me lacessit (personne ne m'offense impunément), et Bydand, en écossais scot (inébranlable), qui est la devise du clan Gordon.
Il est probable que les Noirs et Coloured sont assez contents d'intégrer des régiments qui étaient autrefois réservés aux Blancs en raison de leurs origines ethniques irlandaises ou écossaises et qu'ils ont plaisir à adopter sinon l'ensemble de la culture gaélique, du moins les éléments identitaires qui subsistent dans ces unités, inspirées par les unités "régionales" de l'armée britannique. Il est aussi probable que les personnes qui entrent dans ces unités appartiennent à la classe moyenne, séduite par un style de vie autrefois réservée aux Blancs.
Il existe d'autres régiments traditionnels de l'armée de réserve sud-africaine:
Cape Town Rifles
Durban Light Infantry
Durban Regiment
Natal Carbineers;
etc;
dont certains de tradition afrikaner :
Regiment Christiaan Beyers
Regiment Mooirivier
Regiment Potchefstroomse Universiteit
Regiment President Steyn
Regiment Oos Transvaal
Regiment Oranjerivier
Regiment Vaal Rivier
Regiment Westelike Provincie
Transvaal Staatsartillerie
et d'autres encore (http://www.rfdiv.mil.za)
Le site de l'armée sud-africaine dit ainsi du régiment président Steyn (du nom du président de l'Etat libre d'Orange à l'époque de la guerre des Boers) : The Regiment President Steyn is now, as it has been in the past, loyal to its motto: VRYHEID, GETROUHEID, MOED (Freedom; Faithfulness; Courage)
Le régiment Président Steyn est aujourd'hui ce qu'il a été dans son passé, fidèle à sa devise [en afrikaans] : liberté, loyauté, courage.
Il y a quelques années le gouvernement avait annoncé son intention de modifier l'appellation de ces régiments, trop connotés avec l'histoire coloniale du pays à ses yeux, mais il semble que ce projet soit inabouti à ce jour...
SOUTH AFRICAN NAVY
MARINE SUD AFRICAINE
La marine sud-africaine conserve aussi des usages de la Royal Navy.
Un des usages les plus étonnants pour les Français est l'existence d'un pavillon (on appelle ainsi les drapeaux utilisés en mer) particulier pour la marine, comme dans beaucoup de pays d'ailleurs.
En Afrique du Sud il est blanc avec une croix verte et dans le "canton" supérieur gauche, le drapeau national; cette disposition est similaire à celle adopée par la Royal Navy (avec une croix rouge, la célèbre croix de Saint Georges) et par la plupart des pays du Commonwealth.
Si le chef d'état-major de la marine est un Noir, son second est un Blanc, et les Blancs (d'origine britannique ou afrikaner) sont encore très représentés dans la marine.
Le contre-amiral (Rear Admiral) Guy Jamieson, commandant en second de la marine (Deputy Chief of the Navy), lors d'une cérémonie, février 2018.
https://www.saairforce.co.za/forum/viewtopic.php?f=18&t=9578
Pavillon de la marine de guerre sud-africaine. Photo prise lors de la revue navale passée en 2008 par le président Thabo Mbeki.
Blog Andrew Cusack.
http://www.andrewcusack.com/2008/sa-fleet-review/
Le Chef de la marine congolaise, le vice-amiral André Bouagnebea Moundanza (à gauche), reçu par le commandant en second (Deputy Chief) de la marine sud-africaine, le contre-amiral Walter Hans Teuteberg, mars 2016.
http://www.african-defense.com/defense-news/congolese-navy-chief-visits-south-african-navy/
HERALDRY
HERALDIQUE
Comme la plupart des pays, l'Afrique du Sud possède un bureau héraldique (Bureau of Heraldry, dépendant du ministère des arts et de la culture) dirigé par le State Herald - ou National Herald (héraut ou héraldiste de l'Etat). Ce bureau enregistre les armes des habitants de l'Afrique du Sud et des personnes morales, mais également de personnes qui ne résident pas en Afrique du Sud.
L'actuel héraldiste d'Etat (ou National Herald) est Themba Mabaso, assisté de Marcel van Rossum.
Armes de Kaare Olaf Seeberg SIDSELRUD, enregistrés en 2010 par le bureau héraldique de l'Afrique du Sud. En haut du document, les armes de l'Afrique du Sud, de style proche de l'art africain.
http://www.heraldry.ca/arms/s/sidselrud_rationale.htm
RELIGION
L'Afrique du Sud ressemble à certains pays anglo-saxons en cela que la religion, sans être spécialement reconnue par l'Etat, joue un rôle important dans la vie publique.
Bien que d'autres religions soient représentées dans le pays, la religion chrétienne est très majoritaire en Afrique du Sud.
On peut en donner un témoignage parmi d'autres avec le discours adressé au stade de Durban par le président Zuma pour le Jour national de prières le 22 mai 2016 .
Chaque année le Jour national de prière est consacré à un thème (un peu comme les "grandes causes nationales" en France...).
En 2016, le Jour national de prières était dédié à " l'unité, la paix, la pluie et des élections réussies pour les gouvernements locaux"
Bien entendu les prières attendues ce jour sont œcuméniques. D’ailleurs dans ses salutations au début de son discours, le président salue l’évêque Matebesi, président du Comité national interconfessionnel qui vient d’être créé auprès du gouvernement, comme l’indique ensuite le discours.
Le discours s’ouvre par la formule de salutation destinée aux autres religions (hindouiste, musulmane ou juive) mais le président y proclame aussi son appartenance à la religion chrétienne puisqu’il prend la parole au nom de notre Sauveur Jésus-Christ (ce qui n’empêche pas Jacob Zuma d’être polygame selon la tradition de son ethnie zouloue).
L'allocution est faite en anglais et en diverses langues africanes (mais pas en afrikaans):
(...)
Fellow South Africans,
I greet you all in the name of our Saviour and the Lord Jesus Christ, Namaste, As-Salaam-o-a-Alaikum, Shalom.
Siyanibingelela nonke, egameni likaMvelinqangi, usonini nanini.
We wish to thank the Almighty God for allowing us to gather on this important occasion, on which we seek to renew our commitment to peace, unity, nation building as well as an inclusive non-sexist and non-racial society.
We have set this day aside as the National Day of Prayer because we acknowledge that faith plays a fundamental role in advancing values which bind us together as a nation.
Our country was founded on the ideals of diversity and religious freedom which are enshrined in our Constitution.
Across all faiths, in our nation and across the globe, prayer is a powerful force that unites nations and promotes national unity.
etc
Camarades sud-africains,
Je vous accueille au nom de notre Sauveur et Seigneur Jésus-Christ, Namaste, As-Salaam-o-a-Alaikum, Shalom.
Nous souhaitons remercier Dieu tout puissant pour nous permettre de nous rassembler pour cette importante occasion où nous cherchons à renouveler nos engagements pour la paix, l'unité, la construction de la nation et d'une société ouverte à tous, non-sexiste et non-raciale.
Nous avons fait de ce jour un jour particulier de prière car nous reconnaissons que la foi joue un rôle fondamental pour faire avancer les valeurs qui nous réunissent en tant que nation.
Notre pays a été fondé sur les idéaux de diversité et de liberté religieuse qui sont consacrés par la constitution.
Dans toutes les croyances, dans notre nation et à travers le monde, la prière est une force puissante qui unit les nations et promeut l'unité nationale.
(...)
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